礼记学记的原文及翻译

礼记学记的原文及翻译

《礼记·学记》是中国古代一篇教育论文，是古代中国典章制度专著《礼记》（《小戴礼记》）中的一篇，是中国也是世界上最早的专门论述教育和教学问题的论著。以下是其部分原文及对应的翻译：

原文（节选）

发然后禁，则扦格而不胜；时过然后学，则勤苦而难成。

教之不刑，其此之谓乎！

玉不琢，不成器；人不学，不知道。是故古之王者建国君民，教学为先。《兑命》曰：“念终始典于学。”其此之谓乎！

虽有嘉肴，弗食不知其旨也；虽有至道，弗学不知其善也。是故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故曰：教学相长也。《兑命》曰：“学学半。”其此之谓乎！

翻译（节选）

错误出现了以后再去禁止，就会产生抵触对立而难以克服；放过了学习时机，事后补救，尽管勤苦努力，也较难获得成功。

教育的成效不能显现，原因就在这里吧！

玉石不经雕琢，就不能变成精美的器物；人不经过学习，就无法懂得道理。因此古代的君王建立国家、统治人民，总是把教育放在首位。《尚书·兑命》篇中说：“始终如一地想着要以学习为主。”大概就是这个意思吧！

虽然有美味可口的菜肴，不吃就不知道它味道甘美；虽然有最好的道理，不学习就不知道它的好处。所以学习之后才知道自己的不足之处，教授别人之后才感到困惑不通。知道自己有所不足，这样之后才能够反省自己；知道自己困惑的地方，这样之后才能自我勉励。所以说教与学是互相促进的。《尚书·兑命》篇中说：“教人是学习的一半。”大概说的就是这个道理吧！

以上仅为《礼记·学记》的部分内容及其翻译，整篇文章内容丰富，涉及教育目的、作用、原则和方法等多个方面，值得深入研读和体会。