原诗叶燮原文和译文

原诗叶燮原文和译文

以下是叶燮的《原诗》的部分原文及对应的译文。请注意，由于《原诗》内容较长，这里仅提供部分内容的示例。

原文（节选）：

夫诗，有原焉，非臆说也，夫开天辟地以来，天地之大文，日星水火，山川草木，是谓“无声之诗”，未有人作之先，此已磅礴于宇宙间。如久霾而忽晴，众目开朗，则此在天地间自然之诗乎！故有虞氏之歌，曰：“南风之薰兮，可以解吾民之愠兮；南风之时兮，可以阜吾民之财兮。”意深词婉，若远若近，可思不可议，言有尽而意无穷。何哉？以兴观群怨，事父事君，原本人心之同然也。人心之同然，岂一人之心之所独得哉？盖自开辟以至于今，此心此理，充塞宇宙，原无所谓古今。时无古今，而情则自古今一也。

译文（节选）：

诗歌，是有根源的，不是凭空杜撰出来的。自从开天辟地以来，天地间的伟大文章——日月星辰、水火风云、山川草木等自然现象，都可以称之为“无声的诗”。在还没有人类创作诗歌之前，这些“无声的诗”就已经磅礴存在于宇宙之间了。就像长久阴霾之后突然放晴，人们的眼前豁然开朗一样，这不就是天地间自然的诗歌吗？所以有虞氏唱的歌谣说：“南风吹来的气息多么芬芳啊，它可以消除我们百姓心中的怨恨；南风到来的时节多么适宜啊，它可以使我们百姓的财物丰饶起来。”这首歌谣意义深远，言辞委婉，既像很远又像很近，可以思考却难以用言语来评议，语言虽然有限但意义却无穷无尽。这是为什么呢？因为诗歌具有抒发情感、观察社会、结交朋友、抒发怨恨的功能，侍奉父母君王也是人心的共同要求。人心的这种共同要求，难道是某一个人独自领悟到的吗？大概从开天辟地到现在，这种心和道理都充满了整个宇宙，本来就没有什么古今之分。时间虽然有古今之分，但是人的情感却是从古到今都是一样的。

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