Simone养竹记的翻译和注释
的有关信息介绍如下：
《养竹记》翻译与注释
原文：
竹似贤，何哉？竹本固，固以树德，君子见其本，则思善建不拔者。竹性直，直以立身；君子见其性，则思中立不倚者。竹心空，空以体道；君子见其心，则思应用虚受者。竹节贞，贞以立志；君子见其节，则思砥砺名行，夷险一致者。夫如是，故君子人多树为庭实焉。
贞元十九年春，居易以拔萃选及第，授校书郎，始于长安求假居处，得常乐里故关相国私第之东亭而处之。明日，履及于亭之东南隅，有竹千余竿，欹垂偃仰，怪类盘踞。询于关氏之老，则曰：“此相国之手植者。自相国捐馆，他人假居，由是鞭挞废芜，无复修理。”居易惜其傍宅惜其废也，乃伐竹取道，辟垢除秽，俾其坦夷。然后攒立间架，布插琴书。内外皆如，于向之欹垂偃仰者，复梢云耸干，垂绿抽节矣。
时初春雨歇，晓气清和，芥羽生翼，新笋将孕。予乃削文以赞美之，因为《养竹记》。
翻译：
竹子像贤人，为什么呢？竹子的根很牢固，凭着牢固的根可以树立品德。君子看见它的根，就想到要培植好坚定不移的品格（或想到意志坚定不移的人）。竹子的秉性直，直是为了站住身体；君子看见它这种秉性，就想到要正直无私、不趋炎附势。竹子的内心是空的，空是为了虚心接受道；君子看见它的空心，就想到要虚心接受各种意见。竹子的节很坚贞，坚贞是为了立志；君子看见它的节，就想到要磨炼自己的品行，不管一帆风顺还是遇到危险时都始终如一。正因为如此，所以君子大多都喜欢种竹，把它作为庭院中存在价值的东西。
贞元十九年春天，我凭借进士拔萃科考试及格而中选，被任命为校书郎。开始在长安访求借住的地方，得到常乐里已故关相国私人住宅的东亭，在那里住了下来。第二天，散步走到亭子的东南角，见这里长着上千株竹子，枝叶散乱、长短不一，好像是一群龙蛇在此盘绕。向关家的仆人询问这些竹子的来历，仆人说：“这是相国亲手栽种的。自从相国死后，别人借住在这里，从那时起，鞭打摧残，荒废残败，再也没有修理过它们。”我很爱惜这些竹子靠近宅边却无人修理，于是剪去多余的枝条、清理掉不需要的竹子，清除地上的腐土和脏物，让竹林地面变得平坦干净。然后在竹林中间搭建起一座亭子，在上面摆上琴书和茶盏。竹子内部的清幽和外部的幽雅都得到体现，从前那些倾斜歪倒、横卧低垂的竹子，也都挺拔向上、秀美而有生气了。
这时正值早春雨后，清晨空气清新和暖，微风轻轻吹拂，嫩竹刚刚孕育出竹笋。于是我写下这篇文章来赞美它，并把它叫做《养竹记》。
注释：
- 拔萃：唐代科举考试科目之一，又称“拔萃科”。
- 校书郎：官名，掌校勘典籍，订正讹误。
- 常乐里：唐长安城中的一个居民区。
- 关相国：指曾任宰相的关播，白居易曾租住过他的旧宅。
- 捐馆：死的婉辞。
- 俾（bǐ）：使。
- 坦夷：平坦宽广。
- 攒（cuán）：聚集。
- 间架：房屋的结构布局。
- 芥羽生翼：形容草木初生时的娇嫩状态，如同鸟翼初生般柔软。
- 孕：孕育，此处指竹笋正在生长中。
